الفصول أصلا ولا هو مذكور في اجازته « رض » للبصروي . وقد صرح بالمغايرة بين الفصول وبين العيون والمحاسن وان الفصول للسيد والعيون للمفيد جماعة ، منهم السيد حسين المجتهد في كتاب دفع المناواة عن التفضيل والمساواة . وله قدس سره أيضا كتاب المسائل الفخرية ، نسبه اليه الشيخ زين الدين البياضي في الصراط المستقيم وقال إنه للمرتضى . فلاحظ . وكتاب الرسالة ، نسبه اليه الشيخ المذكور فيه أيضا . فلاحظ . وكتاب الصرفة في الاعجاز ، نسبه اليه شارح البديعية لصفي الدين الحلي من الامامية . وله كتاب تنبيه الغافلين عن فضائل الطالبيين ، نسبه اليه السيد حسين المجتهد في كتاب دفع المناواة ، وينقل عنه فيه . وأما كتابه الغرر والدرر فهو المسمى بغرر الفوائد ودرر القلائد وشهرته أظهر من أن يذكر ، وفي بعض نسخه الحاقات كثيرة في آخره جليلة الفوائد في مطالب عديدة ، ورأيت نسخة منه في بلدة إيروان وكانت مشتملة على تلك الزيادة . وله أيضا كتاب المسائل الاربلية ، نسبه اليه الشيخ حسين بن علي بن حماد الواسطي للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم المطارآبادي . فلاحظ . إذ لعله من غلط الناسخ ، وقد ذكر فيه كتاب المسائل الناصرية والموصلية . الاربلية ولعلها تصحيف الرملية أو الرسية . فلاحظ . وقال فيها أيضا : ان مقدار دواوين أشعار السيد المرتضى والسيد الرضي ثلاثة وعشرون ألف بيت . وأقول : الذي يظهر من كلام العلامة والشيخ وأضرابهما على ما ستعرف أن ديوان شعر السيد المرتضى وحده يزيد على عشرين ألف بيت ، فلا بد أن يكون مجموع اشعار السيدين الأخوين المرتضى والرضي لا أقل خمسين ألف بيت ،